我的母親今年八十歲，距離台灣脫離日本統治也已經七十年了。再過幾年後，可以說，在台灣已經再也找不到，親身體驗過日本統治時代的任何老人了。換句話說，到時，每一個台灣人只能從教育部擬定的教科書中了解日本統治時代。
同樣的，曾經親身經歷日本侵略中國的人們，再過幾年也已經不在這個人間了。雖然這兩個情況都是相同，但是這兩者間不同之處是，無論中國或台灣政府，至少在教育體系中，他們用各自的歷史觀詮釋這段歷史，因此我們的下一代仍然透過歷史教材「間接」認識到這段歷史軌跡。不過，留下的問題是，我們今後又如何得知日本統治時期的台灣真實面貌。
無論藍或綠執政，他們各個抱持著不同的歷史觀，但是任何人都無法抹滅台灣曾經受到日本統治這個事實。前一陣子有關課綱問題吵得沸沸揚揚，大家都為歷史的不同闡述爭論不休。但是生在戒嚴時期的我們這一代，比起下一代的年輕人更嚴重的問題是，我們這一代在學生時期沒有受過完整的台灣史課程，根本很少人詳細知道這段歷史是甚麼。既然不知道日本統治時期的歷史，我們這個年代的人，自然就不能精準掌握到課綱上的問題。
我們這一代的人在成長過程中，只能從整個中國歷史中片面學習到一點台灣近代史和現代史，從來沒有人完整教育過我們這幾百年從大陸來到台灣的移民是如何在台灣生存，原住民又是如何面對這些新移民，更不用說日本殖民時代日本如何統治台灣。如果日本統治台灣的方式如教科書所傳授那般殘酷虐民，那又為什麼經過這麼多年，仍然有為數不少的台灣人懷念當時的一切。
不符合歷史考證的課綱內容固然可議，但是我覺得目前更可怕的現況是，是否越來越多的國民對台灣的近代史和現代史沒有甚麼了解，甚至對自己不了解以往歷史感到麻木不仁。
如果我們目前的情況是如同我前面所述，那麼身為日文教育者的我深深認為，我們的政府當務之急是盡快探訪目前仍然健在的這些老人家，收集整理有關日本殖民時代的第一手資料，並把這些寶貴資料分析整理成冊，以供未來研究日本統治時代的專家。保有越多的第一手資料才能減少無謂的爭論。
我認為這件浩大工程不僅與學者專家有關，同樣生活在現代社會的我們也非常重要。因為歷史是不斷延續下來，當我們探討我們的祖先根源時，無法從清末中國割讓台灣給日本後，直接跳到大陸淪陷後的台灣。
當戰後從大陸來到台灣的外省人士，即便未來他們再度回到大陸定居時，他們的子孫也無法抹滅他們的祖先曾經居住過台灣幾十年的這個事實，同樣，居住台灣數百年的本省人士也必須面對五十年的日本統治時期，如此才能真正了解到幾百年以來的台灣歷史。
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